GOD'S HEART FOR THE DESTITUTES

Kata ‘miskin’ di dalam bahasa Yunani adalah ptochos. Kata ini sebenarnya lebih tepat untuk diterjemahkan dengan arti ‘malang’ atau ‘kemalangan’ – dan tidak seharusnya diartikan dengan sempit sebagai kemiskinan finansial. Pada jaman Perjanjian Baru telah terjadi segregasi masyarakat dimana sistem agamawi dan struktur sosial telah menguntungkan sebagian orang, dan akibatnya merugikan banyak orang. Mereka yang dirugikan disebut oleh Alkitab sebagai ptochos, artinya: kaum yang malang, yang tersisih, kelas dua, yang marjinal, dan yang terpinggirkan. Mereka ini adalah secara etnis orang-orang non-Yahudi (Lk 10.25-37), secara jender kaumperempuan (Lk 7.36-50) dan para janda (Lk 20.45-21.4), secara kelompok usia adalah anak-anak (Lk 18.15-17), secara religius orang berdosa dan pemungut cukai (Lk 19.1-10), secara ekonomi kaum miskin (Lk 18.1-8), secara kondisi jasmaniah orang-orang cacat dan yang tidak tahir (Lk 18.35-43). Semua kelompok tersebut oleh penguasa politik dan pemimpin agama pada waktu itu dianggap kelompok yang terpinggirkan: mereka bukan bagian dari umat Allah, kelompok yang seharusnya tidak disentuh (the untouchables). Namun demikian, Tuhan Yesus sangat mengasihi mereka – dan tidak jarang melayani dan membela mereka.

Di balik sikap Tuhan Yesus terhadap kelompok yang malang ini adalah motif belas kasihan dan keadilan (compassion and justice). Hati Tuhan Yesus penuh dengan belas kasihan melihat mereka yang terpinggirkan. Mereka menjadi miskin/malang bukan karena kemauan mereka, tetapi karena sistem politik dan struktur sosial telah melumpuhkan mereka untuk dapat melepaskan diri dari kemalangan tersebut. Dengan kata lain, kemalangan mereka adalah akibat ketidak-adilan dan kejahatan dari kaum elit dan penguasa pada waktu itu.

Dunia dimana kita hidup hari ini jauh lebih kejam dibandingkan dunia Perjanjian Baru ketika Tuhan Yesus hidup. Ketidak-adilan dan perlakuan yang semena-mena terhadap kaum marjinal terjadi di mana-mana. Jurang di antara yang kaya dan yang miskin Nampak begitu lebar. Kita, sebagai orang Kristen terkadang perlu berkaca dan bertanya: apakah melalui sikap dan gaya hidup, kita juga telah ikut berperan di dalam mengabaikan orang-orang yang miskin dan terpinggirkan – atau seperti Tuhan Yesus, hati kita dipenuhi dengan belas kasihan untuk merangkul dan melayani mereka? (EP)